其中多次提到了‘还丹境’、‘金丹’这样的词语，秦石明白了那个尸妖凌云子为什么说‘金丹大道’就修炼成仙了，完全是因为凌云子本身也是局限于这三卷经书，见识有限。
至于《太yin魂道》残篇，秦石粗粗一看，就放在一边，不是因为这功法粗浅，不值一观。
相反这《太yin魂道》博大jing深，专门修炼魂魄，但又和道门正宗的观想等壮大魂魄之道不同，走的是完全不同的两个路子，而且其中有许多法术、法器的修炼之法可以在不长的时间内修成，威力不小。
若是一般修士看了《太yin魂道》，立刻要心驰神往，去修炼上面的诸般法术、法器。
但秦石不同，他从修炼《ri月照海伏波歌诀》初始，就深知自己求的是大道，而术法只是大道皮毛，术法虽然重要，但若沉溺其中，就是走了岔路，术法并不能带来长生，大限到时，追悔莫及！
况且就他身上的‘烘炉境’四阶功法，就是一部道藏，其中的法术、法器修炼之法并不缺少，甚至还有道术存在，只是需要相应的修为境界到了，才能修炼，否则境界不到，一味追求法术威力，只会反受其害。
仅从此点，就可以看出，《太yin魂道》的立意，先天就比不上秦石身上的功法，谁高谁低，一目了然。
况且《太yin魂道》也不完全，而凌云子就是被《太yin魂道》残篇功法的神奇所迷，致使长生不成，出了岔子，变成尸妖。
尸妖与僵尸不同，它是体内有残魂存在，发生异变而成，具有一定灵智。
他给秦石看的那颗惨白圆丹，是《太yin魂道》中记载的一种叫做‘积尸丹’的东西，是尸妖毕身jing华所在，不须刻意修炼。
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