这玉书共有六页，却正是当ri，在那毕光山所得的《妙演弥陀本生经》。
秦石对佛门功法本身，并没有太多的兴趣，这经书只是得到之时粗粗看了一下纲领大意，详细之处并未看过。
不过这册经书，号称乃是对万年前佛门大弥陀寺根本经典《弥陀本生经》的诸般法门演化，暂且不管真假如何，就从当ri这玉书能挡秦石玄jing剑全力一击而无大损来看，也是不凡之物，必也有些道理。
许宗道说这青灯是上古佛门之物，那上面的符号，应该也与佛门有关，或可从这《妙演弥陀本生经》中，得窥一二。
他神识透出，扫过这玉书，却原来其中记载虽然极多，都是各种佛门术法，但内容却参差详略不齐，有些详细完整，有些却只有只言片语，甚至只有个名字，其下一点内容也没有，似是写就此书之人，对《弥陀本生经》也并未全通。
秦石神识扫过其中一篇，眉头微微一动，竟然见到了那青灯上的符号。
《大ri不空返驻三品》！
据其中记载，这法门共分三品，分别乃是‘小涅盘术一品’，‘小宿慧术二品’‘醍醐灌顶术三品’。
这篇文字内，却没有三品法门的具体之法，只记载了九百九十九个符号与九百九十九个印诀，每一个符号，对应一个手印，旁边还有注解，却是这些符号与印诀之间的配合施展之法。
但据其内所述，《大ri不空返驻三品》都是由这九百九十九个符号分合衍化而来，须得配合这些手印施展。
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