若有一日元神彻悟时,能合所有水火归于自身,融于无间,便是元神大成之时。
元神期与紫府期,都还只是‘灵阙三境玉京十二重楼,中‘明神境,中的最后两个阶段,目的是汲取天地元气,壮大元神,以期通过元神的壮大,来触摸天地法则。
故此元神的强弱,直接影响道途。
元神至紫府,其实是感悟天地到了一定程度,能自虚无中采得一点天地精微,号为元精,借此升华元神。
这一步说来容易,其实难到了极点,只因功法有不同,领悟有高下,感悟天地的法子便不相同,成就也便各有高低。
而‘两气水火济灵神,念法直接从阴阳生灭之途入手,到得水火既济,大成之时,能自然而然生出天地元精,跨入紫府,这是《诸天妙有洞极真经》的神妙之处。
除了‘两气水火济灵神,念法外,‘周天定星钟,的进阶之法,乃是要将一张‘四象二十八宿经天阵图,,以神识烙印在钟身。
所谓四象二十八宿,乃是周天星斗中,二十八个星宿,以七为分,合为东方苍龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武四象。
这四象二十八宿,几乎经布周天,其中变化万千,繁复之处远非当日的‘七曜星罗图,可比。
秦石看了一看,便知道要想将这‘四象二十八宿经天阵图,烙印到‘周天定星钟,上,不将那‘三转拓神识法,第二转修成,几乎是不可能的。
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