但政治层面上此番还有少许的麻烦。
这些事的过程中，始终面临礼部阻击。礼部尚书许将不止一次的来找高方平扯犊子，说不能做的那么过头，这是践踏大宋祖宗的宗教政策云云。
不过被高方平给怼了回去：“许将你少在本堂这里玩这种手段！这根本就是一个户部财务问题，一个常规的因债务而带来的司法问题。你看本堂是傻子会被你忽悠吗？这和你礼部的宗教问题、八竿子打不到一起。我说不许道教存在了吗？我说要对道教政治打击了吗？户部，皇帝、蔡相公包括我高方平，都是钱庄主要股东，以钱庄利益出发，神作书吧为钱庄掌舵人，我在司法主体开封府的全程把关介入下，收回大家的金银这有什么问题？注意老子的口型：这是户部经济问题、司法问题，而不是政治和宗教问题。”
“将来‘乱’天下者，必是你这张牙舞爪的高中堂！”许将怒喷了这么一句后就离开了。
事后他仍旧不妥协，不敢来找高方平了，却变为了他礼部和户部、开封府、刑部间的拉锯，也就是俗称的撕‘逼’。
撕个蛋，以往他许将当然会赢，但现在在道士问题上，宰相蔡京也是高方平一个阵线的既得利益者。这样的官司礼部就永远赢不了。礼部只是个执行部‘门’，他们说的话一但没有蔡京签字支持，什么都不是。
相反开封府其实是可以不看中书脸‘色’做事的机构。因为原则上开封府的领导是赵佶，而不是中书‘门’下。中书‘门’下可以指挥六部怎么干，却不能指挥开封府怎么干。这就是包拯张叔夜这些开封知府的牛‘逼’之处了。
然而现在是藤元芳执掌开封，他是个和稀泥的大‘奸’臣，既然这事是几位相爷的意思，老藤会自动领悟上级‘精’神。于是一但有了开封府于司法层面上的支持，此番道士和礼部是一定哭瞎的。
这就是大宋的政治体系，要说简单它也简单，要说复杂它也比谁都复杂。
于是这事上，许将从政策途径、司法途径彻底没路了。他唯一能凭借的是他宠臣身份、凭皇帝对道士的好感来拨‘乱’反正。
可惜宠臣又不止他一个，高方平、童贯、蔡京、梁子美、高俅、梁师成、刘青菁、皇后娘，哪个不是宠臣？哪个的影响力也都不比他许将低，当这么多人众口一词站在高方平一个阵线时候，放他许将十个胆子，他也不敢去找皇帝说“高方平在祖宗政策上‘乱’来”，这不是说得赢说不赢的问题，是根本不敢说，一说就和这么多宠臣对立，那么以赵佶的‘尿’‘性’而言，纵使他许将是当初保皇帝登基的功臣，也要被赵佶怀疑为别有用心的坏人了。
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