第二种即“种他”：具体来说有三个条件，就是种魔者、炉鼎和魔媒。
种魔者藉由魔媒对炉鼎播下魔种，而炉鼎本身必须是功力大成之辈。种魔者藉由炉鼎有心灵破绽时，使炉鼎被动散功，魔种大成，从而通过魔媒攫取魔种和道心。在此过程中，炉鼎由于失去道心，在魔种毁灭性魔气的作用下，炉鼎必然精枯血竭而亡。
第三种：种魔者甘愿牺牲自己，将自身真元结合全部精气神灌顶给炉鼎，催生出魔种。
赵佶所选择的，并不是单纯的一种，而是复合道路，以“种我”为本，以“种他”为辅。
相比于邪极宗前人探索出来的道路，赵佶更高明了一筹，他所用魔媒，不需活人，而是炉鼎内心的七情六欲。
暴食、贪婪、懒惰、嫉妒、骄傲、**、愤怒！
只要勾出了魔念，种下了魔种，生根发芽，水乳交融，神意汇流，炉鼎便为自己所控，要其生便生，要其死便死，又或欲生欲死。
十足的魔门手段，邪恶至极，非正道所为。
赵佶身前，四大魔种单膝跪地，眼中虽复清明，但若细看，在他们的眸子深处，可以看到一闪而逝的黑芒。
“尤鸟倦（丁九重、周老叹、金环真），拜见主人！”
赵佶心中魔种一动，四人立刻有所感应，站起身，伫立不动，纹丝不动，犹如雕塑。
无崖子是看着赵佶一步一步走进魔道的，他心中有些骇然，更因为读过种魔大法而清楚知道入魔的可怕，作为长辈、作为弟子、作为臣子，他都必须要劝解几句。
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