妙玉本来就是佛门中人，她的事情自然有佛教协会处理，合情合理，而自己这一方，都是红尘的俗人，如果强加干涉，事情不仅仅是尴尬，而且是无理取闹，如果传到社会上，被人误解，自己就是浑身是嘴也说不清。
阿来一看这个情形，为了稳妥起见，立即邀请大家在庵堂协商，恳谈探讨。
于是双方激烈的辩论，在庵堂立即展开。
副会长惟来一直强调，妙玉是心甘情愿要见佛祖，要求圆寂，不能打扰她，解脱涅槃是佛教信仰的终极追求目标。
芳芳这一边的精神疾病专家，立即反驳，认为妙玉目前是严重的精神创伤，在心理学和精神科的分类中被称为“创伤后应激障碍”，现在整个人已经是神志不清。
心理专家，立即回应，认为惟来的观点，欠缺基本认识的反映，存在认识模糊甚至曲解的问题主要是从生命的珍贵来解说。
一方是大谈佛理，另外一方是讨论人性，尊重生命，珍爱生命的话题，互不相让。
阿来盯着金大律师，示意他发表观点。
金律师迅速做出反应，从法律角度，阐明了生命权，不得任意剥夺生命，这是极其重要的规定，清楚地阐明生命权的保护范围任何人的生命都不能被任意地剥夺，否则见死不救不仅仅是道德的问题，而阻止他人施救，就涉及到犯罪。
胡三大大咧咧说道“谈来谈去，讨论什么人要死了，还讨论个屁啊，真让我急的蛋疼”
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