“母亲年迈，我不便去。”洪仁\不愿意去，推辞道。
1847年洪秀全回乡，再次拉洪仁\一起去香港，跟美国人罗孝全学习基督教，他觉得很好，不顾母亲又老了三岁，兴冲冲地跟了洪秀全去香港，还差点当上传教士。
洪秀全起义前的1850年，特意派人回村子接家属，包括他的母亲、哥哥、儿子，村子里一些洪姓成员都跟洪秀全去了广西，但洪仁\还是没有去。
洪仁\不乐意去贫瘠的广西山区，却很愿意去发展中的香港，不仅如此，就在起义爆发的1850年，他居然跑去参加了清朝的科举考试，结果，落榜后情绪低落，觉得脸上无光，就躲到清远县教书去了。
1850年冬天，洪秀全、冯云山率拜上帝会起义的消息传到广东花县，洪、冯家族的人都非常紧张，他们深知，作为“逆属”，等待他们的将是株连九族的命运。这也是理解中国传统家族观念的一个很好的切入口，家族不仅是简单的血缘关系，还有社会法律的属X，因为一人犯罪，很可能连累整个家族，所以中国传统大家族都有严厉的家法，家法伺候族内的不肖子孙，是维系整个家族生存的必要。
横竖是Si，一些洪、冯族人便奔赴广西，投奔洪秀全，一起Za0F，拿命赌明天。这一次，洪仁\也在其间，但当他们兴冲冲抵达广西浔州府境内，却得知太平军已经走了，他们只得匆匆返回家乡。幸好当时消息传得很慢，当地官府并没有立即知道洪秀全就是花县这位洪先生。
1852年初，洪秀全已经在广西永安州驻扎，派一位特使来搬去洪、冯家族，没想到这位使者，脑子发热，对“天父主张、天兄担当”真的信了，居然认为有天父洪秀全在，凭着洪、冯两族几百人，外加上帝、耶稣之力，就能在广东打出一片天地来，可以先立下一大功。在他的鼓动下，洪冯族人在谷岭马上举事，参加的有200多人。
这200多人拿着锄头拿着竹竿就开始Za0F了，结果几乎立即被当地团练杀得gg净净，出师未捷身先Si，本人似乎并未参加起事的洪仁\不得不仓皇逃跑，在基督徒的掩护下跑到香港，投奔了瑞典传教士韩山文。
躲到香港的洪仁\，口述了一篇《洪秀全来历》，后来又提供素材，让韩山文写出一本《太平天国起义记》，那时候消息真是闭塞，世人连洪秀全是不是真有其人、是不是真的姓洪都莫衷一是，这些努力，一度让太平天国赢得西方社会的广泛同情。洪仁\曲解了拜上帝会，将之描绘成中国的正统基督教，当有去过天京的外国传教士回来声称，洪秀全的拜上帝教是“异端邪说”时，他便竭力为洪秀全辩解。
1854年，太平军已定都天京，国力蒸蒸日上，洪仁\欣喜异常，决定前往投奔。
这年Y历三月，
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