康有为面不改sE道：“若守旧大臣反对，杀几个一品大员，法可变矣。”
吴王曾纪泽一听，这后生好大的口气，一品大员吴国总共也没多少，杀哪几个？他沉默不语。
康有为继续慷慨陈词：“变法三年，吴国可以自立，一反掌间，欧美之新文明皆在我矣。”
曾纪泽一听，这牛皮吹得够大，道：“孔家儒文化在中国盛行几千年，岂是反掌之间就能变的？吴国现在虽然商人崛起，但乡绅也很多，欧美之文明如何落地？难道你杀得尽天下乡绅吗？”
康有为对曰:“可以托古改制，在孔学的旧瓶中，装入民主平等的新酒，打破夷夏之分，实现君主宪政，世界大同。”
吴王曾纪泽听到这，就知道历史上戊戌变法为什么会失败了，中国的悲剧，就出在康有为这种不切实际的文人涉政上，缺少基本的政治常识，托古改制，早在西汉末年，王莽就试验过了。王莽当了实权皇帝都没g成的事，光绪皇帝这虚君如何g得成？
曾纪泽耐着X子问康有为：“你说的大同世界是什么样子？”
“大同社会将是无私产、无阶级、人人相亲、人人平等的人间乐园。”康有为一脸憧憬解释道：“在大同社会，没有贵贱，没有贫富，没有家庭，没有夫妇，男nV同居一年就可以换人，没有司狱，没有财产，没有W吏，没有外交，没有军备，没有战争……”
“哼！可以了。”曾纪泽彻底明白了，康有为的最终目标是实现天下大同，缔造一个乌托邦的世界。人所能想到的好事，康有为都在大同社会里想到了，而人能做的坏事，康有为则统统不考虑。
“世上通往天堂之路，在现实中往往通往地狱”，听康有为解释完大同世界，曾纪泽知道康有为连宪政是什么都不知道，宪政民主、君主立宪，他更是不可能懂，于是起身送客，道：“宪政绝非你想的大同世界，天下怎么可能实现大同？就像人得病有千万种，如果都同吃一种药，你觉得会如何？天下大同，人人去做你这样慷慨激昂的书生，没有屠夫，我们哪来r0U吃？没有渔民，我们哪来的鱼吃？说句不好听的，没有倒夜壶的，你家里整天都会臭哄哄的！你说的大同社会，只能是画饼充饥而已！”
康有为没想到曾纪泽懂宪政，问道：“吴王你不是要Ga0君主立宪么？”
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