德国在凡尔登前线率先使用了毒气Pa0弹之后，德国的无线电广播还谴责英**队在堑壕中使用了有窒息X毒气Pa0弹和炸弹。在采取任何新式武器或新的暴行之前，德军最高参谋部往往把他们的行动推在协约国身上，以便在“道义上”为这种灭绝人X的行为作辩护。
写到这，介绍一下战争中的第二战场：舆论战！这也是当今“战争”的一种重要方式，惨烈程度不亚于毒气战。
一战时的媒T，除了报纸，无线电广播也很普及了。当时，虽然新闻专业主义已经成为传媒界的共识，包括真实X，客观X，**X。但是，战争期间，宣传战线成了第二战场，各国媒T在维护国家利益上，不遗余力。正如英国参议员海勒姆.约翰逊说的：“在战争中，媒T报道的事实真相，是最值得怀疑的，真实X总是战争的第一个受害者。”所以，德国的无线电广播颠倒黑白成了常态。
实际上，古今中外的战争，在军事上打击对方之前，都很注重在舆论上先做足文章，声明己方的正义，痛斥敌方的残暴。b如，成汤讨伐夏桀之前，就发布了有名的《汤誓》檄文，声称不是自己谋反，而是这个君主实在太坏了。周武王讨伐纣王时，也发布战斗檄文《泰誓》，最大限度地抹黑纣王，称自己为正义之师。陈琳《讨贼檄文》更是一篇长篇大论，除了夸大曹C的残暴、狡猾、忘恩负义之外，还大曝曹C的父亲把曹C过继给太监的**，指责曹C并非什么名门之后，不过是个“赘阉遗丑”，气得曹C头痛病都犯了。7岁就写出“鹅鹅鹅”的神童骆宾王骂武则天，“昔充太宗下陈，曾以更衣入侍，洎乎晚节，Hui乱春g0ng。潜隐先帝之私，Y图后房之嬖”，而且“豺狼成X，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母”。简直是“人神之所共嫉，天地之所不容”。至于真相是什么，并不重要！
当然，一战刚开始时，各国并不太看重宣传，毕竟大Pa0在手：口径大就是真理，S程远才是王道！但当双方进入了持久战，前线动则几十万人伤亡，如何获得民众对战争的支持，是头痛的问题，尤其当时广大工人在“欧洲幽灵”的影响下，都觉得财富就是T力劳动创造的，如何让他们加入战争到前线去送Si，各国政府不得不在舆论上造势，抹黑对方，赞美自己的正义立场，就显得尤为重要。
人X有一个弱点，那就是人们大多愿意相信自己想相信的东西。但由于所处国家、地区、种族不同以及受教育及所获得信息内容的局限。所谓真相，只是你以为是真的而已。一旦媒T有意进行偏向报道或者有人C纵舆论。b如雇佣水军或五毛发帖，这种偏向报道又正好迎合了大众心理时。一种举国的狂热及偏激就极易形成，这种所谓的“羊群效应”，历史上会Ga0宣传的人，b如希特勒，都很清楚这一点。所以，当战争变得旷日持久之时，媒T残存的专业主义JiNg神，基本上瓦解了。
b如法国的《十字架报》，把战争宣传成种族之间的争斗：“高卢人、古罗马人与法国人远古的热忱，在我们T内复活，必须把德国人从莱茵河左岸清除g净。这些声名狼藉的游牧部落必须被赶回他们的疆界。法国和b利时的高卢人必须用决定X的突然打击断然击退侵略者。种族战争出现了！”宗教之间的差异，b如基督教和东正教之间的不同，也变成了战争的原因。
刚开始，法国举国上下卷入一致赞同战争的狂热气氛中。当大量的年轻人在宣传鼓动下参军之时，妇nV们则往他们的武器上套上鲜花，献上热吻。
法国大肆宣传德国的残暴。战争初期，法军连战连败，已经受到政府管控的媒T，没事实来宣扬法军的胜利，只好捏造新闻。每天凭空报道德军的Si亡人数，并且“报捷”说英法联军占领德国汉堡。
同时，英法媒T一个劲抹黑德军。b如德军占领b利时的安特卫普，发表一份报道称：在宣布攻占安特卫普时，人们让教堂敲响了钟声。法国的《晨邮报》这么转载：据报道，在安特卫普市被攻占时，教士们被迫敲响钟声。接着英国的《泰晤士报》则转载成这样：据报道，拒绝敲响钟声的教士被解职。最后这条新闻又回到《晨邮报》：据报道，野蛮的征服者对勇敢的拒绝敲钟的教士进行了惩罚，他们被脑袋朝下倒吊起来，像钟摆一样晃来晃去。
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